金牌愛國主義為何失靈

　　七月二十七日倫敦奧運開幕，代表四年一度的體壇盛事又再來臨。每年奧運會都是建制派及愛國人士激起港人愛國情懷的大好時機，今屆也自不例外。從把運動員的成就無限放大成民族光榮、國家驕傲，到利用中國稱霸的金牌數目借題發揮成體育大國崛起等等，奧運會彷如愛國主義者的精神鴉片，越吸越上癮。借奧運熱潮鼓動愛國情感，在零八年對香港人的確大為奏效，「北京奧運圓百年民族夢」的催眠下，香港一度掀起京奧狂熱，港人國家認同感可謂一時無兩。然而，零八的奧運愛國熱潮在今年非但未能重演，風頭反而被近日的反洗腦浪潮完全蓋過。金牌愛國主義為何失靈，當中玄機且容筆者一一剖析。

金牌愛國主義的愚昧

　　國家運動員在奧運會中獲取佳績，人民為之感到喜悅及自豪，本是人之常情，但當政權利用這份情感轉化為國家的驕傲，其至民族的自豪，並暗地用以提升政權認受性時，奧運會就成為了國家機器的政治工具。所謂金牌愛國主義，就是說對國家的情感，是建基於國家在金牌數量取得的成就。由於這種愛國情懷沒有任何高尚的理念或強大的精神支撐，而純粹透過對金牌數目的振奮作情感投射與轉移，因此必然是膚淺、愚昧的。

　　首先，將金牌成就和愛國精神連結根本毫無邏輯可言。在一個尊重自由、個體的國度，運動員拿得佳績，是他們奮鬥的成果。他們可以多謝家人、教練、隊員，甚至自己，但是沒有需要感謝國家，更遑論甚麼感謝黨，因為提供訓練設施、資助體育發展，本就是政府應份的義務，絕非黨國的皇恩浩蕩。更重要的是，我們深信一個國家存在的意義是保障國民福祉，確保他們的自由和權利不受侵犯，使他們能夠有尊嚴和幸福地生活。但在今日的中國我們不單看不見國家對人民的關懷和承擔，反而政府正正就是殘民自肥的兇手，那麼這個國家又怎能贏得我們的支持和尊重呢？國家的價值，不在於其體壇成績如何吒叱風雲，或者經濟成就怎樣驚天動地，而是體現於尊重個體、關懷弱勢的人文精神。金牌愛國主義是一種膚淺、愚昧的愛國精神，其荒誕在於將愛國建立在功利的計算、物化的崇拜之上，完全跟普世價值相違。

身份認同和核心價值

　　金牌愛國效應失靈，背後牽涉的更是一場身份認同和核心價值的論爭。長久以來，「香港人」和「中國人」兩個身份都並存於港人心中，並行不悖，自九七起「國家好即是香港好」的思想更是大行其道，而港人國家認同感亦在零八年達至頂峰。然而，自零八年底起情況出現了變化，近年來先後發生劉曉波、艾未未、陳光誠等人權事件，地方動亂四起、政府醜聞不絕，加上上海火災、溫州動車事故、北京水災等，無不赤裸裸地暴露了中國強盛背後的貪腐、不公和黑暗。久經港英年代自由、廉潔、法治、公正價值洗禮的香港人，開始醒覺到中港之間有著不可融和的理念和價值矛盾。同時，近幾年的反高鐵運動、一系列反融合浪潮、中港矛盾（宜居灣事件、反蝗蟲浪潮、雙非人爭議等），以至近日反西環治港行動，都令港人重新思考中國大陸和香港之間的定位，重塑了自治和本土意識。

　　綜合上述種種，香港人的價值觀出現了三大變化：一、對核心價值的重視，由於香港近年人權自由飽受衝擊，港人對核心價值更珍而重之，並視之為香港跟大陸最根本的區別；二、對一國兩制的捍衛，基於對大陸人權狀況惡化的觀察，港人更著力於保護自治，嚴防西環亂港及香港大陸化；三、另類的愛國主義，即透過關注及支援中國維權事件展現愛國，由於中港命運日見休戚與共，故此出現兩地民運合流、議程捆綁。這三點均可體現於港大身份認同民調（中國人認同創新低，香港人認同則節節上升）、近年六四集會人數持續高企、李旺陽遊行人數達二萬人等事實，而且這些變化在年青人當中尤其明顯。總而言之，香港人持守著向來珍重的核心價值，重塑了一個有別於普通中國人民的本土身份，將自由、人權、法治的普世價值，凌駕於吹噓大國崛起、只知錢財巧利及政治計算的狹隘民族主義，這就是金牌愛國主義失靈的根本原因。

　　筆者深信，皮之不存，毛將焉附，沒有國民的人格，就沒有國家的國格。親中人士及左派喉舌常言港人不愛國，但問題是，對一個蔑視人權自由、打壓良知公義的國家，你愛唔愛得落先？