奴才之聲 「愛」港之賊

　　今日城大舉行佔領中環研討會，嘉賓陣容之「星光熠熠」，堪稱左中右各路英雄雲集，有左翼的長毛、自治派的陳雲、台灣民進黨的林佳龍等，當然少不得佔領中環的標誌人物戴耀庭教授，但最離奇的是竟然連現代紅衛兵「愛港之聲」的高達斌都是坐上客。佔領一說提出已有一段時間，但民間和輿論對此仍有重大分歧，原本今次是運動倡議人、走在抗爭前線的社運代表、對佔領抱懷疑態度的自治派，就整個公民抗命運動進行大辯論，思想交鋒、激濁揚清的大好機會，可惜卻被一眾愛字頭的黨國盲毛、維園阿伯踩場，筆者執筆之時研討會雖仍未完結，但相信最後只會鬧劇收場。

愛國賊在想甚麼？

　　這些愛字頭的紅底組織，以愛國愛港為名，對民主派極盡人身攻擊、潑婦罵街之能事，又貫徹共產黨文革年代「群眾鬥群眾」的路線，多次發起撐政府撐CY的遊行，「製造民意」跟泛民打對台，當然多數是出醜收場。紅衛兵既沒有獨立的判斷能力，也沒有自己的感情價值，因此講到愛甚麼愛甚麼的層次，是言重了，不過是小農DNA發作，做盲從權威的走狗而已，叫奴才之聲比較合適。雖然他們當中許多都是收錢開工，沒有自己的主觀判斷可言，但有一些的確真心相信要和諧穩定、要服從政府，真心憎惡他們眼中那些「搞亂社會」的政客傳媒的，日本學者加藤嘉一著作《愛國賊》一書，談的就是這幫人。

　　從他們的口吻和說話，可以看得出愛國賊的意識形態有三大主要構成：一，極端愛國／民族主義，滿腦子都是鴉片戰爭、日本侵華的歷史片段，經常幻想西方勢力亡華之心不死，安排大量漢奸間諜想消滅中國、奴役國人，並盲目相信民族和國家的整體利益高於個人自由，高舉集體主義；二，功利和拜金心態，將中國人文化中的市僧現實發揮至淋漓盡致，「搵食」至上，對權利的認知僅限於吃飯權和溫飽權，停留在殷海光人生四大層次的生物邏輯層，故此堅信維持所謂繁榮穩定遠比民主自由重要；三，對權威和領導者的服從，不知是由於基因、文化還是甚麼原因，世上有一種人就是天生喜歡服從有權力者，這種人無論在學校、公司、社會都會遇到，總之誰是大佬就跟從誰，不問因由，不問對錯，他們跟的基本上不是中共，不是梁振英，而是他們所掌握的權力。

步入流氓政治時代

　　暸解了這班紅衛兵的心態，你就知道他們有多難纏。他們不講理性，不聽論述，不信任何普世價值，眼中只有權力、金錢，所以跟他們辯論只是會徒勞無功的，我勸大家不要討論唇舌。他們背後當然有中聯辦等的動員，發動群眾支持政府、打擊反對派，只有在北韓、俄羅斯、伊朗等獨裁國家才會出現，因此香港自此步入流氓政治的時代，情況堪憂。發起「群眾鬥群眾」，是毛澤東的皇牌手段，打地主、打資本家、打知識份子、打倒劉少奇，全部都是假借人民之手，他不費一兵一卒。

　　香港當然未至於出現文革式的批鬥，但愛字頭的紅衛兵出現，基本就是向反政府的抗爭力量潑污水，政權不怕其他人覺得愛字頭組織很荒謬野蠻，它只是要令普通市民覺得「兩邊都唔抵幫」，將整個運動的觀感變得很混亂、很暴力，令中間派的市民對政治望而卻步。作為未來一兩年泛民最重大的抗爭運動，佔領中環出現這些紅衛兵暴徒搞事，令佔領運動在普羅大眾眼中變成充滿暴力的鬧劇，可以說是必然的事（你看他們在最近幾次普選和佔中的研討會如何活躍就知，好像已經有反佔領中環的相關號召出現），策劃者要有兩手準備，參與的朋友也要沉得著氣，青瓷何必鬥爛瓦，可以對他們的指罵報以大笑或掌聲，跟他們對罵就中計了。