奴才之聲 「愛」港之賊

　　今日城大舉行佔領中環研討會，嘉賓陣容之「星光熠熠」，堪稱左中右各路英雄雲集，有左翼的長毛、自治派的陳雲、台灣民進黨的林佳龍等，當然少不得佔領中環的標誌人物戴耀庭教授，但最離奇的是竟然連現代紅衛兵「愛港之聲」的高達斌都是坐上客。佔領一說提出已有一段時間，但民間和輿論對此仍有重大分歧，原本今次是運動倡議人、走在抗爭前線的社運代表、對佔領抱懷疑態度的自治派，就整個公民抗命運動進行大辯論，思想交鋒、激濁揚清的大好機會，可惜卻被一眾愛字頭的黨國盲毛、維園阿伯踩場，筆者執筆之時研討會雖仍未完結，但相信最後只會鬧劇收場。

愛國賊在想甚麼？

　　這些愛字頭的紅底組織，以愛國愛港為名，對民主派極盡人身攻擊、潑婦罵街之能事，又貫徹共產黨文革年代「群眾鬥群眾」的路線，多次發起撐政府撐CY的遊行，「製造民意」跟泛民打對台，當然多數是出醜收場。紅衛兵既沒有獨立的判斷能力，也沒有自己的感情價值，因此講到愛甚麼愛甚麼的層次，是言重了，不過是小農DNA發作，做盲從權威的走狗而已，叫奴才之聲比較合適。雖然他們當中許多都是收錢開工，沒有自己的主觀判斷可言，但有一些的確真心相信要和諧穩定、要服從政府，真心憎惡他們眼中那些「搞亂社會」的政客傳媒的，日本學者加藤嘉一著作《愛國賊》一書，談的就是這幫人。

　　從他們的口吻和說話，可以看得出愛國賊的意識形態有三大主要構成：一，極端愛國／民族主義，滿腦子都是鴉片戰爭、日本侵華的歷史片段，經常幻想西方勢力亡華之心不死，安排大量漢奸間諜想消滅中國、奴役國人，並盲目相信民族和國家的整體利益高於個人自由，高舉集體主義；二，功利和拜金心態，將中國人文化中的市僧現實發揮至淋漓盡致，「搵食」至上，對權利的認知僅限於吃飯權和溫飽權，停留在殷海光人生四大層次的生物邏輯層，故此堅信維持所謂繁榮穩定遠比民主自由重要；三，對權威和領導者的服從，不知是由於基因、文化還是甚麼原因，世上有一種人就是天生喜歡服從有權力者，這種人無論在學校、公司、社會都會遇到，總之誰是大佬就跟從誰，不問因由，不問對錯，他們跟的基本上不是中共，不是梁振英，而是他們所掌握的權力。

步入流氓政治時代

　　暸解了這班紅衛兵的心態，你就知道他們有多難纏。他們不講理性，不聽論述，不信任何普世價值，眼中只有權力、金錢，所以跟他們辯論只是會徒勞無功的，我勸大家不要討論唇舌。他們背後當然有中聯辦等的動員，發動群眾支持政府、打擊反對派，只有在北韓、俄羅斯、伊朗等獨裁國家才會出現，因此香港自此步入流氓政治的時代，情況堪憂。發起「群眾鬥群眾」，是毛澤東的皇牌手段，打地主、打資本家、打知識份子、打倒劉少奇，全部都是假借人民之手，他不費一兵一卒。

　　香港當然未至於出現文革式的批鬥，但愛字頭的紅衛兵出現，基本就是向反政府的抗爭力量潑污水，政權不怕其他人覺得愛字頭組織很荒謬野蠻，它只是要令普通市民覺得「兩邊都唔抵幫」，將整個運動的觀感變得很混亂、很暴力，令中間派的市民對政治望而卻步。作為未來一兩年泛民最重大的抗爭運動，佔領中環出現這些紅衛兵暴徒搞事，令佔領運動在普羅大眾眼中變成充滿暴力的鬧劇，可以說是必然的事（你看他們在最近幾次普選和佔中的研討會如何活躍就知，好像已經有反佔領中環的相關號召出現），策劃者要有兩手準備，參與的朋友也要沉得著氣，青瓷何必鬥爛瓦，可以對他們的指罵報以大笑或掌聲，跟他們對罵就中計了。

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共黨語言系列之梁振英的「內交」

　　最近蘋果報導《梁振英為搞「內交」大花筒》，連蘋果都中招用上共語，不禁心頭一震。梁振英自上台以來，賣港求榮當然是路人皆見，連用字遣詞都緊跟中共腳步，猶恐北大人看不見他落力扭動的屎忽花。有網友列出他施政報告的核突用語：甚麼做多做闊、發展大潮、加大力度、親水文化、走出去引進來、成熟一項推一項、地區問題地區解決、地區機遇地區掌握等等，共味之濃，教人瞠目結舌。當中最叫人毛骨悚然的是據說由他自創的「內交」一詞，盡顯獻媚奴才一格。

（此圖原載於主場新聞）

　　他不只一次在公開場合提及內交一詞，在今年一月表示準備好加強「內交」、三月辯稱因買家印花稅涉及「內交」故要「知會」王光亞，劣等詞彙像傳染病般散播，播到學術界傳媒界。先別說內交一詞又內又交的，惹人暇想的程度堪比Xiqu中心，自回歸以來，港府及傳媒棄用「大陸」一詞，改以「內地」稱呼深圳河北的大陸地區，卻不知已墮入語言植入的陷阱，反而樂在其中。「內地」一詞在大日本帝國時期用以稱呼日本本土，以示跟台灣、朝鮮等當時的日本殖民地（「外地」）相對，可見「內地」其實帶有極強烈的殖民色彩，等同對宗主國或殖民母國的稱呼。近年隨著兩岸交流日頻，不少藝人不知不覺間都用上「中國內地」的稱呼，變相將台灣矮化成中共的殖民地，誤墮中共的語言陷阱，難怪文化部長龍應台早前表明這個稱呼「不妥當」。

　　滿口內地這樣內地那個，猶如撤去抵禦赤化的語言屏障，暗合深紅帝國的橫蠻入侵，將自外於暴政的「特區」矮化成帝國的殖民地，哀哉。港人棄用「大陸」改稱「內地」，相信主要是認為「大陸」帶有歧視味道，覺得用「內地」一詞好像比較客觀。其實「大陸」二字本來就是不帶情緒的客觀描述，只不過人衰就連稱呼都搞衰了，描述對象的形象差，稱呼就自然帶有負面意味。最近可能又覺得「內地」一詞變味，退而求其次，改叫「國內」了。Come on James，劉江華改名做劉德華，不會變得魅力四射吧。

（自由亞洲電台粵語部）

　　說到底，「內交」、「內地」這些字眼，都是港共整色整水的傑作，希望扭盡六壬令港人「人心回歸」，然則朽木又豈可雕？梁振英的所謂內交政策，擴大自由行、東北割地、安插紅色資本，無不以大陸利益為先，媚共賣港。明眼人都看得透，香港目今跟大陸的交往融合，不是太少，而是太多了。雙非、自由行、水貨客、炒貴樓，都是源於深圳河北。香港真正需要的，是維繫一定程度的中港區隔，是保持香港獨特的價值和制度優勢，是善用憲制框架下的次主權，積極拓展對外關係，別讓國際都會矮化成僅供「內地」援交的次等城市。膠少陣、交少陣，梁振英就算功德無量了。

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給佔領中環一個機會

　　由泛民到建制派，「佔領中環」自從戴耀庭教授提出後已經成為政壇熱話。明報、蘋果兩份主流民主大報日夜催谷，各大政治明星陸續表態，泛民人士逐一埋位，「佔領中環」似乎已成大勢。吊詭的是，在平日主張最進取、思想最進步的網絡世界，對戴氏方案的冷嘲熱諷、嚴苛批評不絕於耳，陰謀論大行其道。昔日講議題、搞運動，通常是主流冷待，網絡熱議，今日竟然逆轉，真是世事如棋局局新。

　　筆者立論之前，自當先申明立場。我原則上支持爭取普選的公民抗命運動，但對戴氏方案（無論前設還是細節）則大有保留，而在這個階段支持反對、讚賞批評都絕無問題，然則任何人身攻擊、陰謀論都大可不必。

這是「我們」的公民抗命運動

　　首先對戴教授的道德勇氣和政治自覺，我必須致以萬二分敬意，但對於戴氏方案當中的前設、方向和細節，我亦不敢苟同，例如「尊重」中央有權否決全民選出的特首、為群眾參與年齡人數設限、簽紙到警署自首等等，這些許多論者都已經指出並深入分析。因此批評「佔領中環」者（姑且叫批評派）的立論很多都是有其基礎的，這是必須承認的事實。然而，很多批評派對「佔領中環」的抨擊，都是建基於對戴氏方案以至戴氏言論的不認同，這是放錯了焦點。

　　我想說的是，根本不必將「佔領中環」等同戴氏方案，我們沒有必要限死自己在戴氏方案的框架之內。我想起碼有兩個重大原則，批評派都會認同的──第一，二零一七年我們要有合乎國際原則的特首選舉（立法會全面直選的時間表似乎有分歧，暫且擱下不談）；第二，我們要發起以公民抗命為綱的不合作運動，不論任何形式。因此，在這兩個原則下，你大可拋出黃氏方案、陳氏方案、ABC方案，基本上所有事情都可商榷，但千萬不要因噎廢食放棄討論。關鍵的是，未來數年，是香港爭民主的重要時刻，舊有的遊行示威形式已經不足夠，而我們需要一個全民投入、大規模公民抗命的不合作運動（佔領中環，甚至罷工、罷課都是可行選擇），逼中共交還普選權利。

　　大家都弄錯了一件事：這是屬於「我們」的公民抗命運動，不是戴教授一個人的運動。戴氏方案只是起點，接下來的路怎樣走，就看大家的討論和參與，而不是冷嘲熱諷，然後袖手旁觀。拋磚引玉，我想這也是戴教授原先的用意。

If not this, then how?

　　一個方案拋了出來，批評是少不免的，所以沒有人有資格說批評派是搗亂云云，但有些時候批評很容易，但冷嘲熱諷以外，每個人有沒有想過自己能夠為香港的民主做些甚麼？捫心自問，自己肯為民主自由付出幾多。如果你跟我說，沒有甚麼所謂的，平日講民主我也要來過過口癮而已，香港是否有民主我不在乎。沒問題，請你繼續。但如果你在想，不行，為了我城，為了下一代，為了公義，我一定要盡力為香港爭取民主，跟政權賭一鋪。那麼批評「佔領中環」沒問題，不參加也沒所謂，但你就要想一想，If not this then how？不佔領，還有甚麼法子？沒有其他辦法，但又不參加佔領，那只有兩個可能性：你打算「鳩等」，等運到，否則你就想一下到底誰在佔領光環？

　　有人說，目今本土意識高漲，佔領是註定失敗，只會消耗民氣。不好意思，我不清楚這是甚麼邏輯。首先，維護本土權益，我舉腳支持，但看不見跟「佔領中環」有何衝突。至於消耗民氣一說，實在可笑，運動從來都是層層遞進、步步進逼的，君不見由零三零四年五十萬人上街，到反高鐵包圍立法會、五區公投運動，再去到反國教佔領政總。過去十多年間，香港抗爭運動一直都是步步升級的，雖然屢敗屢戰，但反抗意志只有越見強大，卻不曾消失過。不發起新一波不合作運動，連凝聚民氣都無從談起，又何來消耗？

　　也有人說，公民抗命只對英美這些文明國家有效，對著中共一定要武裝革命。然則在這個時刻，所謂「起義」的可能性有多大呢？百萬大軍面前成功的機率又有多高？有多少香港人會支持呢？況且當我們連「佔領中環」也擔心參與人數不足的時候，肯拿刀出來準備流血抗暴的人，我很懷疑有沒有十個。有一天非暴力公民抗命也失敗，香港可能真的被逼到要武力抗暴，但不是現在。起碼直到這一刻，我還希望給佔領中環一個機會。

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從港台事件看維穩辦亂港

　　鄧忍光整頓港台事件風波未平，醜聞越爆越有，先後抖出鄧忍光要求施永遠執行政治任務」不果後將對方燉冬菇、要求員工交代創作「思想過程」、涉嫌竄改會議紀錄。鄧拋出不能用希特拉作諷刺這個所謂「國際慣例」，結果惹來全城恥笑，又被電郵踢爆鄧在立法會表示「缺席論壇的官員是否尷尬非考慮點」實乃大話。所謂AO精英，為了舔共上位，行事手法之拙劣，令人咋舌。

（此圖原載於「頭條新聞」Facebook專頁）

　　其實更令筆者不解的，是港台幾個諷刺、評論的政治節目，到底有多大的威脅，多大的冒犯，要出動如斯大的人力物力，背負這麼高昂的政治代價，加以消音整頓？港共多年來不忿港台，希望將之變成CCTV，已是人所共知，當中最視為眼中釘的，就是《頭條新聞》和《議事論事》兩個電視節目。前者是幽當權者一默的諷刺節目，後者則是評論社會政治。老實說，在今日資訊氾濫的互聯網世代，網友一張惡搞圖、一篇寸爆當權者的潮文，都可以有幾十萬個like，成千上萬個share，要資訊都上Facebook、看「蘋果動」、聽網台啦，電視媒介的影響力還剩下多少？得罪講句，《頭條新聞》早就做到爛，很多位都笑不出了，論寸嘴、論搞笑，跟許多網絡出品根本沒得比。消滅了一個《議事論事》，但又豈能堵住悠悠眾口？梁振英民望低殘，是咎由自取，以為取消兩三個電視節目，就得以愚昧大眾？實在是太天真了。

　　為了幾個電視節目，竟然要花九牛二虎之力搞政治任務，實在是貽笑大方。港共當然想港台變成官方喉舌，但辦得到嗎？就算做得到，會有香港人看嗎（亞視、鳳凰衛視就是樣辦）？不就是多了個電子版文匯大公而已，卻激起了社會更強的反彈，弄巧反拙。類似的思維也在大專界發生，港大學生會，已經很久沒人理會了，在校園裡，根本沒人視之為甚麼學生領袖，港共卻耗費幾多資源，想要赤化港大學生會。赤化了，又如何？當然他們最終要消滅或者取代現有的學運組織，但又是那句，在今天的社會，學運團體又剩餘多大的影響力？只要有議題，Facebook開個page都可號召數千人，一些傳統學運、工運組織有時遊行卻不過寥寥一百幾十（完全no offence，純粹以事論事），可見今日的社會已非八九十年代可比。

　　從一個理性的角度看，這些小動作根本是不必要的，以中共的整盤棋局來說，香港只要不出亂子，就是上上之策。你看零五零六年的香港，只要少搞政治動作，自然風平浪靜，政府坐享高民望，民主派根本搞不出甚麼花樣。但一眾港共小鬼，偏要無風起浪，原因不外乎兩個：一，左毒上腦，不講政治理性，一味抱住意識形態死衝，學毛澤東－「與天鬥，與地鬥，其樂無窮。」所以鄧小平提出「警惕右，主要防左」。二，維穩辦思維，呃維穩budget，先製造一些亂局，再將那地方向中央抽繪得如何危機四伏，又受外國勢力侵擾，總之有「亂」，才有「穩」可「維」。你看整個大陸都是這樣的，年年數千億維穩費，群眾事件上升到每年幾十萬單，可見維穩辦治國，越維越亂。

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二零一七沒普選，中共將永遠失去香港

　　自戴耀庭教授拋出佔領中環方案，社會就普選的討論開始進入熱身階段，泛民展開相關籌備工作，親共人士亦在不同渠道放風試水溫。按目前建制派的口徑以及過往中共的劣跡，二零一七會是假普選應該毫無懸念。當局肯定會透過所謂的提名委員會，篩走反對派人選，令行政長官選舉變成幾個爛蘋果之爭。扼殺香港的民主選舉，當權者可能自嗚得意，但時間將會證明，二零一七年沒有普選，中共將永遠失去香港。

有民主自由，才有真正的繁榮穩定

　　中共想掌控香港，不外乎兩條路：一是董曾模式，透過建制精英、親共勢力間接管治香港；另一條是梁振英在走的路，消除所有反對力量、取代現有政商體系，中共直接治港。事實證明，前者的政府缺乏民意授權，根本沒動力觸動政商勾結的龐然體系，更遑論有足夠的政治能量去解決「深層次矛盾」，以致民不聊生、動盪不斷。至於後者更是天方夜譚，先別說要完全赤化香港是何等艱難，就算做得到，一個金融城市，首要條件就是資料流通、法制建全、傳媒監察，沒有了自由法治，外資撤走，香港只是一無所有的死城，中共要來幹嗎？

　　當權者根本不明白，沒有普選，故非港人之福，亦對中共有害。香港對於中共最大的價值，就是香港作為國際金融中心的角色。中共是現實主義者，治港要訣就是一個「穩」字，港人愛國與否，它根本不在乎。穩定不是透過亟力打壓消音可以達到的，一個最穩定的香港，就是一個有民主、自由、法治的自治城市。有了民主選舉，民選政府有力解決社會經濟矛盾，人民得以透過選舉制度排解不滿，如此一來，香港真正繁榮穩定，中共承受的道德和輿論壓力又大幅消減，於彼有百利而無一害。有人說，有民主會動搖國家主權、政權穩定，先別說這個立論基礎荒誕，共產黨有百萬大軍，維穩輿論機器舉世無雙，區區七百萬人的蕞爾小島，豈能動搖政體半分？

哪裡有壓逼，哪裡就有反抗

　　相反，假若二零一七年沒有合乎國際準則的普選，香港人必定作出全面反抗，局勢勢必一發不可收拾。當中的邏輯是顯而易見的，一個地方打壓越猛，則反抗越烈，近年政治氣候冷峻，抗爭力量反而日見強大，甚至以往傾向保守的學者戴教授都提出公民抗命，連一些溫和泛民黨派如民協都表示支持，就是絕佳例證。更甚者，在近年中港矛盾下，本土意識空前高漲，本土論述磨劍十年，目今香港人不滿雖然日深，但尚且對中共普選承諾有一絲寄望，但一旦期望落空，極有可能選擇走向更激進的抗爭，發起獨立運動，出現練乙錚先生說的「以獨攻毒」。故此中共否決普選之日，就是大中華愛國派的民主回歸論崩盤之時，港獨運動抬頭並進佔主流，亦指日可待。

　　沒有普選，中共將在多重意義下失去香港。首先，否決了普選，港人走向全面對抗，社會將再無寧日可言，一個動盪的金融城市價值必然大減，中共會在經濟層面失去香港。港人對中共徹底絕望，轉向港獨旗幟、尋求脫離中國，中共將失去香港的人心。更甚者，當港人的抵抗日烈，動輒發起公民抗命（如佔領、罷課、罷工），以致完全癱瘓社會運作，政府不能再有效管治，屆時中國雖仍手執香港主權，但猶如燙手山芋，跟失去香港無異。

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這不是中國心

 　　政府限攜奶粉出境的政策正式實施，效果似乎立竿見影，香港嬰孩食糧得保，卻引起了大陸的強烈反彈。官方喉舌《環球時報》、各大陸媒體及社會知名人士先後發炮，轟此項政策滑稽、可笑、可恥，有憤青咒罵香港人「絕子絕孫」、「屬豬腦」等等，當中最爆笑的是鳳凰網問譚耀宗：「香港人到底有沒有中國心？」。

　　稍有常理的人都知，所謂走水貨就是走私漏稅，擺到明是犯法的行為，要根除杜絕，也是理所當然。更重要的是，在大陸人的瘋狂搶購下，奶粉供應出現了嚴重短缺，港媽要到處奔波行走，張羅嬰孩糧食。資源短缺，先給本地人吃，是常識吧。況且我們沒有責任為大陸供給物資，沒奶粉買？問你們大陸政府吧，不是世界第二經濟體嗎？又百年奧運，又上月球，又如何如何的大國崛起，連罐教人安心的奶粉也沒有，不向自己政府問責，反而算到不關事的我們頭上，真是把「欺善怕惡」四個字發揮得淋漓盡致。

　　大家心知肚明，大陸人發難，純粹是由於少了些奶粉供應、少了些走私的賺錢機會，本為一己私利，何必故裝大義凜然，談甚麼中國人中國心，實在偽善得很。如果一個普通網民這樣說，沒人會理，但這句話出自一個大媒體的記者口中，就很滑稽了。他們就是這樣的，詞窮理屈，說不過我們，就訴諸民族濫情，芝麻綠豆的小事，都可以上綱上線到民族大義的層面。嘩，多麼的遠大的胸襟目光，噢，原來只為罐奶粉。可惜香港許多知識份子都抵受不住「血濃於水」、「大家都係中國人」的咒語，民族主義的魔笛一吹，再多的理論、知識、理性都拋諸腦後，想起國家民族就腦充血了。

　　你要說中國心，我就跟你說。這麼有中國心，買甚麼外國奶粉，咱國家的伊利蒙牛不好嗎？是不是外國的月亮特別圓？這麼有中國心，幹嘛要違反我國法律，走私漏稅，是不是像成龍大哥說的，中國的法律不夠嚴？這麼有中國心，中港一家親，都是自己人，來港霸床位、搶物資、打尖插隊、隨地吐痰、撒尿拉屎的時候，又有沒有把我們當自己人看待？中國盛產黑心，有黑心奶粉、黑心蛋、黑心油、黑心水餃，中國心則比較罕見，主要是用來掛在嘴邊的。不信你問問挾帶私逃移民到外國的黨員幹部，他們的中國心在哪？

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